La pyramide et le nombre pi.
Le nombre encodé dans la pierre est exact.
Divisez le périmètre de la base de la Grande Pyramide par deux fois sa hauteur. Le résultat est 3,14159. Pi, le rapport entre la circonférence d’un cercle et son diamètre. Pi. Codé dans les dimensions d’une structure construite quatre mille six cents ans avant que cette constante mathématique ne soit formellement définie par les érudits grecs, calculé à l’aide d’outils dont la nature est encore sujette à débat, et placé avec une précision qui suppose que les bâtisseurs savaient ce qu’ils codaient et qu’ils l’ont fait délibérément.
Ce fait unique, indéniable, vérifiable indépendamment, reproductible par quiconque disposant des mesures publiées et d’une calculatrice, est le fondement de tout ce qui suit.
La pyramide renferme du savoir.
La question qui préoccupe les chercheurs sérieux depuis deux siècles est de savoir quelle est la nature et l’étendue de ce savoir, et si sa géométrie s’étend au-delà des mathématiques pour atteindre quelque chose que le mot « prophétie » ne parvient pas à décrire pleinement, mais qu’aucun autre terme ne décrit mieux.
Les résultats de ces mesures sont suffisamment dérangeants pour que les institutions chargées de la communication officielle sur cette structure aient déployé des efforts considérables afin de la maintenir classée comme spéculation marginale plutôt que comme recherche légitime. Or, ces mesures contredisent cette classification.
Ce que contient la géométrie
John Taylor, libraire et mathématicien londonien, publia en 1859 son analyse des proportions de la Grande Pyramide. Sa découverte concernant le nombre pi (Pi) fut la première d’une série de travaux qui s’étendirent considérablement. Le pouce pyramidal, unité de 2,5374 centimètres, semblait intrinsèquement lié aux dimensions de la structure, suggérant qu’il s’agissait de l’unité de base de sa construction.
Vingt-cinq pouces pyramidaux constituent la coudée sacrée, une mesure qui apparaît dans les instructions bibliques données par Dieu à Noé pour la construction de l’Arche et par Betsaleel pour celle de l’Arche d’Alliance.
La même unité. La même source.
La coudée sacrée mesure 63,435 centimètres, soit un dix millionième du rayon polaire terrestre. Cette unité de mesure, dérivée des dimensions de la planète, a servi à ériger un monument dont le périmètre de base représente le nombre Pi, la hauteur la distance Terre-Soleil au 1/43 200, et l’emplacement un phénomène que Taylor n’a pas étudié, mais que des mesures ultérieures ont confirmé.
La Grande Pyramide se situe à 29,9792458 degrés de latitude nord. La vitesse de la lumière dans le vide est de 299 792 458 mètres par seconde.
Cette correspondance est exacte à neuf chiffres significatifs près. La coordonnée et la constante partagent tous leurs chiffres. Pour affirmer qu’il s’agit d’une coïncidence, il faudrait admettre que les bâtisseurs aient érigé par hasard une structure d’une telle précision à un endroit dont la latitude correspond à la constante de vitesse de la lumière à neuf décimales près, à une époque où ni le système métrique ni la mesure de la vitesse de la lumière n’existaient sous aucune forme documentée.
La portée géographique de ce positionnement est encore plus grande.
Lorsque la surface terrestre est divisée par les lignes de longitude et de latitude du plateau de Gizeh , la pyramide se situe à l’intersection qui répartit la superficie totale de la Terre en quatre quadrants égaux. Au centre des terres émergées. Les bâtisseurs ont choisi le centre géographique précis de la surface planétaire pour une structure symbolisant la vitesse de la lumière et le rapport entre la circonférence et le diamètre de la Terre. Ce choix d’emplacement n’était pas motivé par l’esthétique, mais par un calcul précis.
Chronologie
Charles Piazzi Smyth, astronome royal d’Écosse, se rendit en Égypte dans les années 1860 afin de mesurer la pyramide avec une précision supérieure à celle de Taylor. Ses travaux, publiés dans * Our Heritage in the Great Pyramid*, étendirent la thèse de Taylor à un domaine que l’égyptologie universitaire n’avait jamais abordé formellement, notamment parce que cela exigerait de prendre les mesures au sérieux, or ces mesures produisent des résultats incompatibles avec la chronologie officielle de l’histoire humaine.
La chronologie prophétique de la Grande Pyramide repose sur une simple conversion : un pouce pyramidal équivaut à une année solaire.
Appliquée aux dimensions mesurées des passages et chambres intérieurs, à partir d’un point de référence situé sous la structure, où le prolongement du couloir ascendant rejoint celui de la base de la face nord, cette géométrie se superpose à la chronologie historique avec une précision que le simple hasard ne saurait expliquer indéfiniment.
Le point de référence correspond approximativement à 4000 avant notre ère. De là, le couloir ascendant retrace le cours de l’histoire. La jonction de ce couloir avec le passage d’entrée descendant, premier point physiquement accessible à l’intérieur de la structure, est datée de 1486 avant notre ère selon les calculs de Benavides, et de 1453 avant notre ère selon ceux de Lemesurier.
L’Exode du peuple d’Israël hors d’Égypte est daté, selon la chronologie biblique, du même siècle. Les deux interprétations diffèrent de trente-trois ans, mais s’accordent sur l’événement.
L’extrémité du couloir ascendant, où débute le passage vers la Chambre de la Reine, correspond à la naissance de Jésus, vers 4 avant notre ère, date que la plupart des exégètes bibliques contemporains attribuent à la Nativité, se basant sur le règne d’Hérode. Quelques mètres plus haut, à l’endroit où le couloir s’ouvre sur la Grande Galerie, la chronologie marque la crucifixion. La Grande Galerie elle-même, une voûte en encorbellement s’élevant à huit mètres et demi au-dessus d’un passage de quarante-six mètres de long, représente l’ensemble de l’ère chrétienne, sa longueur correspondant à la période allant de la crucifixion au début du XXe siècle.
Au sommet de la Grande Galerie, une marche descend vers l’antichambre. La géométrie de cette transition date d’août 1914. Le passage bas reliant l’antichambre à la Chambre du Roi a une longueur correspondant à celle de la Première Guerre mondiale. Sa fin marque novembre 1918.
L’antichambre elle-même, que les commentateurs appellent la Trêve du Chaos, correspond à la période entre les deux guerres : de 1918 à 1928. Le second passage bas qui la suit couvre la période de 1928 à 1936. La Chambre du Roi commence en 1936.
Deux guerres mondiales. Les dates précises de leur début et de leur fin. Encodées dans la géométrie d’une structure construite quatre mille ans avant qu’elles ne se produisent.
La prédiction de 1960
Rodolfo Benavides a publié « Prophéties dramatiques de la Grande Pyramide » en 1960. L’ouvrage appliquait la méthodologie de la chronologie pyramidale aux mesures dont il disposait et produisait une date pour le point final de ce qu’il appelait l’ère adamique, la période civilisationnelle commençant au point de référence et traversant toute la séquence intérieure du monument.
La date de publication était le 17 septembre 2001.
Ses propos à cette époque méritent d’être reproduits dans leur intégralité. Il écrivait qu’à partir de ce moment, l’humanité vivrait d’une manière radicalement différente, voire qu’elle cesserait d’exister, car si les forces du mal se déchaînaient à nouveau sous la forme d’armes nucléaires, nul ne saurait qui survivrait ni dans quel état. Il publia ces lignes en 1960, quarante et un ans avant l’événement.
Les attentats du 11 septembre 2001 se sont produits six jours plus tôt que prévu. Le monde qui a émergé de cette semaine était sensiblement différent de celui qui l’avait précédé, et ce, dans toutes les dimensions institutionnelles et géopolitiques mesurables. Que cet écart de six jours soit dû à une imprécision de la méthode de mesure, à un problème de choix de la date de départ, ou simplement aux limites de la résolution spatiale, la prédiction, faite quarante ans auparavant, d’un événement bouleversant le monde au cours de la semaine de septembre 2001 reste inexpliquée par aucun des discours officiels.
La prédiction est publique. Le livre a été publié. La date a été mentionnée. L’événement s’est produit.
Que se cache derrière ces portes scellées ?
En 1993, l’ingénieur allemand Rudolf Gantenbrink construisit un petit robot chenillé qu’il baptisa Upuaut, terme égyptien antique désignant celui qui ouvre les voies, et l’introduisit dans le conduit sud de la Chambre de la Reine. Ce conduit, que l’égyptologie avait classé comme un canal de ventilation, traverse la pyramide en diagonale sur soixante mètres avant qu’Upuaut ne rencontre un obstacle que l’interprétation de conduit de ventilation ne permet pas d’expliquer.
Une porte en pierre. Munie de deux poignées en cuivre. Obstruant complètement le conduit.
L’Organisation des antiquités égyptiennes a réagi à la découverte par une série de déclarations dont les contradictions internes témoignent du malaise suscité par cette trouvaille, mieux que n’importe quel commentaire. Le Dr Mohammed Ibrahim Bakr a affirmé que le robot allemand était plus grand que l’ouverture du puits et n’aurait donc pas pu y progresser de soixante mètres. Le Dr Ali Hassan a déclaré qu’aucune nouvelle chambre ne pouvait exister au-delà du passage, car celui-ci ne mesurait que vingt centimètres de large et qu’aucun être humain ne pouvait y pénétrer. Ces deux affirmations se sont avérées manifestement fausses au vu des images fournies par le robot de Gantenbrink. La contradiction entre elles laisse penser que ces déclarations n’étaient pas censées être exactes, mais visaient à clore l’enquête.
L’enquête n’a pas été close. En 2002, un second robot, construit par une équipe de l’Université de Leeds en collaboration avec le gouvernement égyptien, a été introduit dans le même puits. Il était équipé d’un foret qui a franchi la première porte. De l’autre côté se trouvait un petit espace. Au-delà de cet espace se trouvait une seconde porte.
Le robot fut baptisé Djedi. Ce nom fut choisi par l’équipe de recherche en référence à la tradition antique selon laquelle Khéops aurait consulté un magicien du nom de Djedi lors de la planification de la construction de la pyramide, et que Djedi connaissait l’emplacement des chambres secrètes de Thot dissimulées au sein de l’édifice. L’équipe nomma donc son robot d’après le personnage censé détenir ce secret. Ce choix de nom était-il une coïncidence significative ou une prise de position ?
La caméra flexible du robot Djedi a capturé pour la première fois la face intérieure de la première porte. Polie avec le même soin que les murs de la Chambre du Roi, cette finition, appliquée à une face invisible depuis le puits et que nul humain n’avait vue depuis la fermeture de la pyramide, témoigne d’une construction aussi méticuleuse que celle des surfaces les plus importantes de l’édifice. Une importance symbolique, selon Kate Spencer de Cambridge. Bien plus qu’une simple ventilation.
L’appareil photo a également capturé des hiéroglyphes au verso. Des marques à l’ocre rouge, laissées par les bâtisseurs. Leur contenu n’a pas été intégralement publié.
Trois portes scellées successives. Une face arrière polie. Des hiéroglyphes, marques de bâtisseurs, aperçus mais non entièrement déchiffrés. La ou les chambres situées derrière la troisième porte n’ont pas été ouvertes. Hawass déclara publiquement, dans un moment de franchise qu’il ne réitéra pas par la suite, que la Chambre du Roi était un leurre, une chambre de diversion construite pour détourner l’attention de la véritable.
La véritable chambre n’a pas été découverte. Ou bien elle l’a été, mais la découverte n’a pas été publiée. C’est précisément ce type de silence que ce site se propose d’examiner, en distinguant ces deux possibilités.
Les coordonnées d’Orion
La corrélation établie par Robert Bauval entre les trois pyramides de Gizeh et les trois étoiles de la ceinture d’Orion , publiée en 1989 et développée dans *Le Mystère d’Orion* en 1994, apporte une dimension astronomique que la pyramidologie traditionnelle n’avait pas pleinement intégrée. Les positions relatives des trois pyramides, notamment le décalage délibéré de la troisième par rapport à l’axe diagonal formé par les deux premières, correspondent aux positions relatives d’Alnitak, d’Alnilam et de Mintaka dans la ceinture d’Orion telles qu’elles apparaissaient à l’équinoxe de printemps en 10 500 avant notre ère.
La date est déterminée par la précession des équinoxes. La précession de l’axe terrestre modifie la position apparente des étoiles par rapport à l’horizon selon un cycle de 26 000 ans. En remontant le temps à partir de la position actuelle, on constate que les étoiles de la ceinture d’Orion étaient alignées avec les monuments de Gizeh, tels qu’ils apparaissent projetés sur le plateau, vers 10 500 avant notre ère. Le monument porte cette date en code dans son orientation astronomique.
La date est antérieure de 6 500 ans à la date de construction conventionnelle de la pyramide. Les bâtisseurs consignaient soit un événement survenu 6 500 ans avant leur construction, soit une date de retour 6 500 ans après la date de construction conventionnelle, ce qui la situe aux alentours de 12 500 apr. J.-C., soit les deux simultanément. Ce monument recèle des symboles tels que Pi, la vitesse de la lumière, le centre géographique des terres émergées, une chronologie prophétique dont la prédiction de septembre 2001 a été publiée quarante ans à l’avance, et un alignement astronomique pointant vers 10 500 av. J.-C. et sa date miroir de précession.
Chacune de ces structures renferme des informations vérifiables indépendamment. Chacune d’elles suppose que ses bâtisseurs possédaient des connaissances que le récit officiel de leur civilisation n’explique pas. Leur convergence en une seule structure, à un seul endroit, ne saurait être attribuée à de simples coïncidences. Elles sont le fruit d’une intention unique.
Les chambres dissimulées derrière les portes scellées renferment peut-être les documents attestant de cette intention. Les bâtisseurs ont poli le revers d’une porte que personne n’était censé voir pendant quatre mille ans. Ils y ont gravé des hiéroglyphes. Ils ont construit l’édifice pour qu’il survive précisément aussi longtemps.
Ils s’attendaient à ce que quelqu’un finisse par arriver. Ils ont laissé quelque chose à découvrir.
On ne sait pas de quoi il s’agit.
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