Retranscription des sessions de communication avec une conscience extra-terrestre collective appelée « Ra ».
Ces textes ont été recueillis au début des années 1980 par les chercheurs américains Don Elkins, Carla L. Rueckert et Jim McCarty.
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Livre III, Séance 73
21 octobre 1981
Ra: Je suis Ra. Je vous salue dans l’amour et dans la lumière du Créateur infini unique. Nous communiquons maintenant.
Interlocuteur: Pouvez-vous, s’il vous plaît, me donner une indication de l’état de l’instrument?
Ra: Je suis Ra. Il est comme dit précédemment, à l’exception du niveau d’énergie vitale qui est distordu vers ce qui est plus proche du normal pour cette entité.
Interlocuteur: Est-ce que le rituel de bannissement que nous avons accompli a été utile pour ce contact?
Ra: Je suis Ra. Le rituel décrit a gagné à chaque séance de travail en rendant efficace la pureté de contact nécessaire non seulement au contact Ra, mais aussi à tout travail entrepris par l’adepte.
Interlocuteur: Merci. Je voudrais à présent remercier Ra de l’opportunité d’être au service de ceux qui, sur cette sphère, souhaiteraient avoir les informations que nous obtenons ici. Vous avez dit que le libre arbitre, pointé vers le service à autrui, a le potentiel de mobiliser une grande masse de force de lumière. Je présume qu’il en va précisément de même pour la polarité du service de soi. Est-ce exact ?
Ra: Je suis Ra. Cela est inexact, mais d’une façon subtile.
Dans l’invocation et l’évocation d’entités ou de qualités qui peuvent être dites négatives, l’expression met en alerte l’équivalent orienté positivement.
Cependant, ceux qui sont sur la voie du service d’autrui attendent qu’il soit fait appel à eux et ne peuvent envoyer que de l’amour.
Interlocuteur: Ce que j’essayais d’exprimer était que cette mobilisation de la force de lumière, comme je vois les choses, est un processus qui doit entièrement dépendre du libre arbitre, comme vous le dites, et qu’à mesure qu’augmentent le désir, la volonté et la pureté du désir de l’adepte, la mobilisation de la force de lumière augmente elle aussi. Est-ce que cela s’applique tant au potentiel positif qu’au potentiel négatif, et est-ce que ce que j’ai dit est exact?
Ra: Je suis Ra. Pour éviter la confusion et pour que ce soit clair, nous allons simplement répéter votre supposition correcte.
Ceux qui sont sur la voie du service d’autrui peuvent faire appel à la force de lumière en proportion directe de la force et de la pureté de leur volonté de servir.
Ceux qui sont sur la voie du service de soi peuvent faire appel à la force d’obscurité en proportion directe de la force et de la pureté de leur volonté de servir.
Interlocuteur: Je vais immanquablement faire de nombreuses erreurs dans ce que je vais dire aujourd’hui, parce que ce que j’essaie de faire c’est deviner comment cela fonctionne et puis je vous laisserai me corriger. En considérant l’exercice du pilier du milieu, j’ai pensé que je pourrais avoir tort en ce sens que l’adepte voit ou visualise la lumière descendant du chakra de la couronne vers les pieds. Ra a dit que le Créateur entre par les pieds et se dirige vers le haut, que cette lumière spiralante entre par les pieds et se dirige vers le haut. Il me semble que l’adepte qui mobilise la force de lumière, en visualisant l’utilisation de celle-ci, la visualise entrant par les pieds et dynamisant en premier lieu le centre énergétique rouge, puis se dirigeant vers le haut en passant par les centres énergétiques de cette manière. Est-ce exact?
Ra: Je suis Ra. Non.
Interlocuteur: Pourriez-vous me dire où je me trompe?
Ra: Je suis Ra. Oui.
Interlocuteur: Voulez-vous le faire s’il vous plaît?
Ra: Je suis Ra. Il y a deux concepts qu’il faut prendre en compte. Le premier est la grande voie du développement de la lumière dans le mental/corps/esprit microcosmique. Il est supposé qu’un adepte aura ses centres énergétiques en bon fonctionnement et équilibrés à la suite de ses meilleurs efforts avant un travail de magie.
Tous les travaux de magie sont basés sur l’évocation et/ou l’invocation.
La première invocation de tout travail de magie est l’invocation de la personnalité magique, ainsi que vous êtes familiarisés avec ce terme.
Dans le travail dont vous parlez, la première étape est le début de l’invocation de cette personnalité magique qui est invoquée par le fait de revêtir quelque chose. Puisque vous n’avez pas de vêtement ou de talisman spécifique, le geste que vous avez fait est approprié.
La deuxième étape est l’évocation de la grande croix de vie. Ceci est une extension de la personnalité magique devenant le Créateur.
A nouveau, toutes les invocations et évocations sont attirées au travers du centre énergétique violet. Ceci peut être poursuivi vers tous les centres énergétiques que l’on désire utiliser.
Interlocuteur: Voulez-vous alors parler de la différence entre la lumière spiralante qui entre par les pieds et la lumière invoquée par le chakra de la couronne?
Ra: Je suis Ra. L’action de la lumière spiralant vers le haut et attirée par la volonté pour rencontrer la lumière intérieure du Créateur infini unique peut être comparée au battement du coeur et au mouvement des muscles qui entourent les poumons, ainsi que toutes les autres fonctions du système nerveux parasympathique. L’appel lancé par l’adepte peut être comparé aux actions des nerfs et des muscles sur lesquels le complexe mental/corps/esprit exerce un contrôle conscient.
Interlocuteur: Précédemment vous avez dit que là où se rencontrent les deux directions se trouve la mesure du développement du complexe mental/corps/esprit particulier. Ai-je raison?
Ra: Je suis Ra. Vous avez raison.
Interlocuteur: Il me semble que la visualisation de l’invocation doit dépendre de l’utilisation prévue de la lumière. L’utilisation peut être destinée à des soins, de la communication, ou pour la prise de conscience générale de la Création et du Créateur. Voudriez-vous s’il vous plaît parler de ce processus et de la justesse de ma supposition?
Ra: Je suis Ra. Nous allons offrir certaines pensées, bien qu’il soit douteux que nous puissions épuiser ce sujet.
Chaque visualisation, indépendamment du point du travail, commence avec un travail dans le rayon indigo. Comme vous pouvez en avoir conscience, le rituel que vous avez entrepris est entièrement un travail dans le rayon indigo. Cela est bien car c’est le passage. A partir de ce début, la lumière peut être invoquée pour de la communication ou des soins.
Vous pouvez noter que dans le rituel que nous vous avons offert pour débuter de manière appropriée les travaux Ra, la première focalisation se fait sur le Créateur. Nous voudrions faire remarquer un autre point qui est à la fois subtil et de quelque intérêt.
La lumière spiralant vers le haut, qui est développée dans cette voie par la volonté, et qui ultimement atteint un haut lieu de fusion avec le feu intérieur du Créateur unique, n’est qu’une préparation au travail sur le mental/corps/esprit qui peut être accompli par l’adepte.
Il y a une certaine cristallisation des centres énergétiques qui est utilisée au cours de chaque travail, de sorte que le magicien devient de plus en plus ce qu’il recherche.
Plus important encore, l’analogue mental/corps/esprit de temps/espace qui est évoqué en tant que personnalité magique a cette opportunité unique de grandir rapidement, grâce à l’expérience de l’action catalytique accessible au mental/corps/esprit de troisième densité dans l’espace/temps. Ainsi donc, l’adepte aide grandement le Créateur en offrant un grand catalyseur à une plus vaste portion de la Création qui est identifiée comme la totalité mental/corps/esprit d’une entité.
Interlocuteur: Le désir et la volonté sont les facteurs de ce processus. Est-ce exact?
Ra: Je suis Ra. Nous voudrions ajouter une qualité. Dans la personnalité magique, le désir, la volonté et la polarité sont les clés.
Interlocuteur: De nombreux ‘évangélistes’ comme on les appelle dans notre société ont actuellement un grand désir, une très grande volonté, et probablement une forte polarité, mais il me semble que dans de nombreux cas il y a un manque de prise de conscience, ce qui crée un travail peu efficace dans le sens magique. Mon analyse est-elle correcte ?
Ra: Je suis Ra. Elle est partiellement correcte. Quand on examine la polarité d’un travail du service d’autrui, le libre arbitre doit être vu comme prédominant. Les entités dont vous parlez tentent de générer des changements positifs dans la conscience tout en faisant obstacle au libre arbitre. Cela provoque un blocage de a nature magique du travail, sauf dans les cas où une entité désire librement accepter le travail de l’évangéliste, comme vous l’avez appelé.
Interlocuteur: Quelle était l’orientation, par rapport à ce type de communication, de celui qui est connu comme Jésus de Nazareth?
Ra: Je suis Ra. Vous pouvez avoir lu certains ouvrages de cette entité. Elle s’est offerte comme instructeur aux complexes mental/corps/esprit qui se rassemblaient pour écouter, et même alors cette entité a parlé comme au travers d’un voile afin de laisser de l’espace à ceux qui ne souhaitaient pas entendre.
Quand il a été demandé à cette entité de guérir, elle l’a souvent fait, en finissant toujours son travail par deux mises en garde: premièrement que l’entité guérie avait été guérie par sa foi, c’est-à-dire sa capacité de permettre et accepter des changements par l’intermédiaire du rayon violet vers le passage d’énergie intelligente; deuxièmement, en disant toujours: “Ne le dites à personne”. Ce sont là des travaux qui visent à une qualité maximale de libre arbitre, tout en assurant la fidélité à la pureté positive du travail.
Interlocuteur: Une observation du travail en lui-même par une autre entité me semble limiter en partie le libre arbitre en ce sens qu’un événement qui semblerait magique aurait lieu en résultat du travail d’un adepte. Cela pourrait être étendu à tout phénomène autre que normal ou acceptable. Pourriez-vous parler de ce paradoxe qui est un problème immédiat pour quiconque s’occupe à guérir?
Ra: Je suis Ra. Nous sommes d’humbles messagers de la Loi Une. Pour nous il n’y a pas de paradoxes.
Les travaux qui semblent magiques et dès lors qui semblent transgresser le libre arbitre ne le font pas en fait, car les distorsions de la perception sont aussi nombreuses que les témoins, et chaque témoin voit ce qu’il désire voir.
Il n’y a transgression du libre arbitre, dans une telle circonstance, que si l’entité qui accomplit le travail attribue la paternité de l’événement à lui-même ou à ses propres talents .
Quiconque déclare qu’aucun travail ne vient de lui mais passe à travers lui, n’enfreint pas le libre arbitre.
Interlocuteur: Celui connu comme Jésus a rassemblé douze disciples. Quel était sont but en ayant ces disciples avec lui?
Ra: Je suis Ra. Quel est le but d’un enseignement/apprentissage s’il n’y a pas d’élèves/instructeurs? Ceux qui étaient attirés vers cette entité ont été acceptés par cette entité sans préjugé des résultats. Cette entité a accepté l’honneur/devoir placé sur elle par sa nature et son ressenti que parler était sa mission.
Interlocuteur: Dans l’exercice du feu, je suppose que le thérapeute travaille avec la même énergie que celle dont nous avons parlé: celle qui entre par le chakra de la couronne. Est-ce exact?
Ra: Je suis Ra. C’est exact, avec quelques notes supplémentaires auxquelles on peut réfléchir en poursuivant cette ligne d’études.
Quand la personnalité magique a été consolidée dans le centre énergétique de rayon vert pour le travail de guérison, l’énergie peut alors être vue comme le centre cristallin au travers duquel l’énergie du corps est canalisée.
Donc, cette forme particulière de thérapie utilise à la fois l’énergie de l’adepte et l’énergie de la lumière spiralant vers le haut. A mesure que le centre de rayon vert devient plus brillant, et notons que cette brillance n’implique pas une sur-activation mais bien une cristallisation, l’énergie du centre de rayon vert du complexe corps spirale deux fois: d’abord dans le sens des aiguilles d’une montre depuis le centre énergétique de rayon vert vers l’épaule droite, au travers de la tête, le coude droit, en descendant vers le plexus solaire, et vers la main gauche. Cela entraîne toute l’énergie du complexe corps dans un canal qui parcourt une nouvelle fois le cercle dans le sens des aiguilles d’une montre depuis la droite —nous corrigeons cet instrument— depuis la gauche vers les pieds, vers la main droite, vers la couronne, vers la main gauche, et ainsi de suite.
Ainsi, l’énergie corporelle entrante, cristallisée, régularisée, et canalisée par la personnalité de l’adepte, atteignant le centre énergétique de rayon vert, peut ensuite déverser les énergies combinées de l’adepte qui est incarné, offrant ainsi le service de la guérison à une entité qui demande ce service. Cette situation de base est accomplie aussi quand il y a une entité qui travaille par l’intermédiaire d’un canal pour soigner.
Interlocuteur: Pouvez-vous me dire comment ce transfert de lumière, je suppose que cela est ainsi, affecte le patient à soigner?
Ra: Je suis Ra. L’effet est celui de la polarisation.
L’entité peut accepter ou non n’importe quel pourcentage de cette énergie vitale polarisée qui et offerte. A l’occasion de l’imposition des mains, cette énergie est plus spécifiquement canalisée, et l’opportunité d’acceptation de cette énergie est, elle aussi, plus spécifique.
Il peut être observé que l’effet ‘Chambre du Roi’ n’est pas recherché dans cette manière de procéder, mais qu’il est plutôt l’addition, chez quelqu’un dont les énergies sont basses, de l’opportunité d’accumuler ces énergies. Bon nombre de vos distorsions appelées ‘maladies’ peuvent être soulagées par de tels moyens.
Interlocuteur: Je vais parler d’une manière générale que vous pourrez corriger. Le tableau général, comme je le vois, du thérapeute et du patient, est que celui qui doit être soigné a un blocage d’un ou plusieurs des centres énergétiques —nous n’envisagerons qu’un seul problème particulier. A cause de ce blocage de centre énergétique la lumière qui spirale vers le haut et qui crée un des sept corps est allée hors de portée de ce corps, et cela a eu pour résultat une distorsion, par rapport à la perfection de ce corps, que nous appelons ‘maladie’, ou une anomalie corporelle qui est autre que parfaite.
Le thérapeute, après avoir convenablement configuré ses centres énergétiques, est à même de retransmettre de la lumière, de la lumière qui afflue vers le bas, au travers de ses centres énergétiques configurés de la manière adéquate, vers celui qui doit être soigné. Si celui qui doit être soigné a une configuration mentale d’acceptation de cette lumière, la lumière entre alors dans le complexe physique et reconfigure la distorsion créée par le blocage originel. Je suis sûr d’avoir fait des erreurs dans tout ça. Voulez-vous les corriger, s’il vous plaît?
Ra: Je suis Ra. Vos erreurs sont très petites. Nous ne voudrions pas, pour le moment, tenter de beaucoup affiner cette déclaration, comme de la matière préliminaire va sans doute apparaître.
Nous pouvons dire qu’il y a diverses formes de guérison. Dans beaucoup, seule l’énergie de l’adepte est utilisée. Dans l’exercice du feu, de l’énergie du complexe physique est également transmise.
Nous pouvons noter en outre que quand celui qui souhaite être guéri, bien que sincère, demeure non guéri, comme vous appelez cette distorsion, vous pouvez envisager des choix pré-incarnation, et votre aide la plus efficace d’une telle entité peut être la suggestion qu’elle médite sur les utilisations affirmatives de quelque limitation qu’elle expérimente. Nous voudrions aussi noter que dans ces cas les travaux de rayon indigo sont souvent une aide. A part ces notes, nous ne souhaitons pas faire d’autre commentaire sur ce que vous avez dit au cours de cette séance de travail.
Interlocuteur: Il me semble que la première chose importante pour ceux qui sont sur le sentier du service d’autrui est le développement d’une attitude que je ne peux décrire que comme une vibration. Cette vibration peut être développée par la méditation, le rituel, et une appréciation grandissante de la Création ou du Créateur, et il en résulte un état d’esprit que je ne peux exprimer que comme une augmentation de la vibration ou de l‘union avec tout. Pourriez-vous étoffer et corriger ce que j’ai dit ?
Ra: Je suis Ra. Nous n’allons pas corriger ce que vous avez dit, mais allons étoffer en suggérant qu’à ces qualités vous pouvez ajouter le fait de vivre jour après jour et moment après moment, car l’adepte véritable vit de plus en plus comme cela.
Interlocuteur: Merci. Pouvez-vous me dire le nombre de transferts d’énergie possibles entre deux ou plus complexes mental/corps/esprit? Est-il très grand ou bien y en a-t-il peu?
Ra: Je suis Ra. Le nombre est infini, car chaque complexe mental/corps/esprit n’est-il par unique?
Interlocuteur: Pouvez-vous définir cette expression: ‘transfert d’énergie entre deux complexes mental/corps/esprit’?
Ra: Je suis Ra. Ce sera la dernière question complète de cette séance de travail. Cette entité dispose encore d’énergie transférée, mais nous trouvons des distorsions qui augmentent rapidement vers des douleurs dans le cou, la région dorsale, les poignets et les appendices manuels.
Le transfert d’énergie physique peut se faire de nombreuses manières.
Nous allons donner deux exemples. Chacun commence par un certain sens du ‘soi’ en tant que Créateur ou, d’une manière quelconque, de la personnalité magique invoquée. Cela peut être fait consciemment ou inconsciemment. Premièrement, l’exercice dont nous avons parlé et qui est appelé ‘exercice du feu’: ceci, par un transfert d’énergie physique, n’est pas ce qui est profondément impliqué dans des combinaisons du complexe corps. Ainsi, le transfert est subtil et chaque transfert est unique dans ce qui est offert et dans ce qui est accepté. A ce point nous pouvons noter que ceci est la cause d’une gamme infinie de transferts possibles d’énergie.
Le second transfert d’énergie donc nous voudrions parler est le transfert d’énergie sexuelle.
Ceci se passe à un niveau non magique pour toutes les entités qui vibrent dans le rayon vert activé. Il est possible, comme dans le cas de cet instrument qui se dédie au service du Créateur infini Unique, d’affiner davantage ce transfert d’énergie. Lorsque l’autre ‘soi’ se consacre lui aussi au service du Créateur infini unique, le transfert est doublé. Alors la quantité d’énergie transférée ne dépend que de la quantité d’énergie sexuelle polarisée créée et libérée. Il y a des raffinements à partir de ce point, qui mènent à l’univers de la haute magie sexuelle.
Dans l’univers des corps mentaux il y a des variantes dans le transfert d’énergie mentale.
Une fois encore, cela dépend de la connaissance recherchée et de la connaissance offerte. Le transfert le plus commun d’énergie mentale est celui entre instructeur et élève. La quantité d’énergie dépend de la qualité de cette offre de la part de l’instructeur, concerne la pureté du désir de servir, de la qualité des informations offertes et, de la part de l’élève, de la pureté du désir d’apprendre et de la qualité du complexe vibratoire mental qui reçoit les connaissances.
Une autre forme de transfert d’énergie mentale est celle de celui qui écoute et de celui qui parle. Quand celui qui parle éprouve des distorsions du complexe mental/émotionnel vers l’angoisse, le souci, ou autre douleur mentale, de ce que nous avons dit auparavant vous pouvez peut-être engranger de la connaissance des variantes possibles de ce genre de transfert.
Les transferts d’énergie spirituelle sont au coeur de tous les transferts d’énergie, étant donné que la connaissance de soi et de l’autre ‘soi’ en tant que Créateur est essentielle, et cela est du travail spirituel. Les variétés de transfert d’énergie spirituelle incluent les choses dont nous avons parlé ce jour, quand nous avons parlé du sujet de l’adepte. Y a-t-il de brèves questions avant que nous quittions cette séance de travail?
Interlocuteur: Seulement savoir s’il y a quelque chose que nous pouvons faire pour améliorer le confort de l’instrument et le contact, et ensuite s’il y a quelque chose de la séance d’aujourd’hui que vous souhaitez ne pas voir publié.
Ra: Je suis Ra. Nous attirons votre attention sur deux points. Premièrement, il est bon que la bougie qui spirale de 10° à chaque séance de travail ne puisse jamais couler, car cela provoquerait un déséquilibre dans l’alignement des accessoires, dans leur rôle de protection de l’instrument. Deuxièmement, nous pourrions suggérer de faire attention à la région de la nuque: que le coussin sur lequel elle repose soit plus confortable. Cette difficulté a abrégé de nombreuses séances de travail.
Nous vous remercions, mes amis, pour votre conscience et votre minutie par rapport à ces accessoires et qui, à mesure que se poursuivent nos séances de travail, paraissent augmenter. Ensuite, vos décisions vous appartiennent entièrement quant à ce que vous pouvez souhaiter publier de ces travaux.
Je suis Ra. Je vous laisse glorifier l’amour et la lumière du Créateur infini unique. Allez donc, réjouissez-vous dans la puissance et la paix du Créateur infini unique. Adonaï.
Livre III, Séance 74
28 octobre 1981
Ra: Je suis Ra. Je vous salue dans l’amour et dans la lumière du Créateur infini unique. Nous communiquons maintenant.
Interlocuteur: Voudriez-vous, s’il vous plaît, me donner d’abord l’état de l’instrument?
Ra: Je suis Ra. Il est comme dit précédemment.
Interlocuteur: Avant d’aborder de nouvelles matières, il me semble que lors de la séance dernière il y a eu une petite erreur que j’ai corrigée alors, et qui avait trait à la phrase suivante: “aucun travail ne provient de lui mais passe seulement par son intermédiaire”. Est-ce que c’était une erreur de transmission? Qu’est-ce qui a provoqué cela?
Ra: Je suis Ra. Cet instrument, pendant qu’elle est complètement ouverte à notre contact sur bande étroite, éprouve parfois un renforcement soudain de la distorsion que vous appelez ‘douleur’. Cela affaiblit temporairement le contact. Ce type de distorsion accrue est apparu avec une fréquence plus grande dans ce que vous pouvez appeler ‘la quinzaine’ précédente. Bien que ce ne soit normalement pas un phénomène qui occasionne des difficultés de transmission, cela s’est cependant produit deux fois au cours de la séance de travail précédente. Les deux fois il a été nécessaire de corriger ou rectifier le contact.
Interlocuteur: Pouvez-vous s’il vous plaît décrire l’état de transe? Je suis quelque peu perplexe car je me demande comment, dans un état de transe, la douleur peut affecter l’instrument puisque je pensais qu’il n’y avait pas de ressenti de douleur par le complexe corporel dans l’état de transe.
Ra: Je suis Ra. C’est exact. L’instrument n’a aucune conscience de cette sensation-là ni d’aucune autre. Cependant nous, de Ra, utilisons le complexe physique activé dans le rayon jaune comme canal au travers duquel nous pouvons parler. Comme le complexe mental/corps/esprit de l’instrument nous abandonne son enveloppe physique, il est finement ajusté pour notre contact.
Cependant, la distorsion que vous appelez ‘douleur’, quand elle est suffisamment sévère, contrarie le contact approprié et quand la distorsion est violente elle peut rendre défaillant le réglage du canal. Ce réglage doit alors être corrigé, ce que nous pouvons faire quand l’instrument nous offre librement cette opportunité.
Interlocuteur: Au cours d’une séance précédente, il y a eu une question sur le mental archétypal, qui n’a pas reçu une réponse complète. Je voudrais poursuivre sur ce sujet, ou bien faut-il que je relise la question entière?
Ra: Je suis Ra. D’une manière générale, il est bon de faire vibrer la demande au même espace/temps que la réponse désirée. Cependant, dans ce cas-ci il est acceptable pour nous qu’une note soit insérée ici dans votre enregistrement des complexes vibratoires sonores qui se réfèrent à la localisation de la question dans des travaux précédents.
(Note: Cette question est celle posée en dernier lieu lors de la séance n°67).
Cette question, bien que sensée, est dans une certaine mesure à côté de la réalisation de la nature du mental archétypal. Il se peut que nous n’enseignions/apprenions de/à personne d’autre autant que nous sommes devenus des apprentis/instructeurs. C’est pourquoi nous allons faire quelques remarques d’ordre général sur cet intéressant sujet et permettrons à celui qui pose les questions de considérer et affiner toute demande.
Le mental archétypal peut être défini comme le mental qui est particulier au Logos de cette sphère planétaire. Ainsi donc, au contraire du grand mental total cosmique, il contient toutes les matières qu’il a plu au Logos d’offrir à la grande essence [1] cosmique en tant qu’affinements.
Le mental archétypal est dès lors celui qui contient toutes les facettes de ce qui peut affecter le mental ou l’expérience.
Le ‘Magicien’ a été nommé ainsi en tant qu’archétype significatif. Cependant, il n’a pas été reconnu que cette portion du mental archétypal représente, non pas une partie du subconscient profond, mais bien le mental conscient et plus spécialement la volonté.
L’archétype nommé par certains ‘la Grande Prêtresse’ correspond à la faculté d’intuition ou subconscient.
Observons l’entité par rapport au mental archétypal. Vous pouvez considérer les possibilités d’utilisation de correspondances entre le mental/corps/esprit dans le microcosme et le mental/corps/esprit archétypal qui approche de près le Créateur.
Par exemple, dans votre rituel accompli pour purifier cet endroit vous utilisez les termes ‘Ve Geburah’. Il est correct de supposer que cela est une partie ou un aspect du Créateur infini unique. Cependant, il y a diverses correspondances avec le mental archétypal, qui peuvent être de plus en plus affinées par l’adepte.
‘Ve Geburah’ est la correspondance de Michaël, de Mars, du positif, de la virilité.
‘Ve Gedulah’ a des correspondances avec Jupiter, la féminité, le négatif, la partie de l’Arbre de Vie qui concerne Auriel.
(Note de Miléna : Cela à trait aux séphiroth. Geburah et Hessed ou Gedulah)
Nous pourrions poursuivre les affinements de ces deux éléments du mental archétypal. Nous pourrions discuter des correspondances de couleurs, de relations avec d’autres archétypes, et ainsi de suite. Cela est le travail de l’adepte, et non pas celui de l’instructeur/apprenti.
Nous pouvons seulement suggérer qu’il existe des systèmes d’étude qui peuvent traiter des aspects du mental archétypal et il est bon d’en choisir un et de l’étudier avec attention.
C’est encore mieux si l’adepte va au-delà de ce qui est écrit et opère des correspondances de manière à ce qu’il puisse être fait appel à volonté à cet archétype.
Interlocuteur: Je vais parler et vous laisser corriger. Je vois que les disciplines de la personnalité alimentent le centre énergétique de rayon indigo et affectent la puissance du praticien de magie blanche en débloquant les centres énergétiques inférieurs et permettant ainsi le libre flux de la lumière qui spirale vers le haut pour atteindre le centre indigo. Est-ce exact?
Ra: Je suis Ra. Non.
Interlocuteur: Voulez-vous s’il vous plaît me corriger?
Ra: Je suis Ra. Le centre indigo est en effet extrêmement important pour le travail de l’adepte. Cependant, quelque cristallisé qu’il soit, il ne peut aucunement corriger des déséquilibres ou blocages dans d’autres centres énergétiques. Ceux-ci doivent être traités individuellement, à partir du rouge vers le haut.
Interlocuteur: Je ne suis pas sûr de comprendre exactement. La question est: comment les disciplines de la personnalité alimentent-elles le centre énergétique de rayon indigo et influencent-elles le pouvoir du praticien de magie blanche ? Est-ce que cela a du sens?
Ra: Je suis Ra. Oui.
Interlocuteur: Voudriez-vous donner une réponse s’il vous plaît?
Ra: Je suis Ra. Nous serions heureux de répondre à cette question. Nous avons compris la question précédente comme étant d’une autre importance.
Le rayon indigo est le rayon de l’adepte. Il y a identification entre la cristallisation de ce centre énergétique et l’amélioration du fonctionnement du mental/corps/esprit à mesure qu’il se met à transcender l’équilibrage de l’espace/temps et à entrer dans les univers combinés de l’espace/temps et du temps/espace.
Interlocuteur: Voyons si mon opinion est erronée ici, sur l’effet des disciplines de la personnalité. Je supposais que la discipline de personnalité permettant d’avoir, disons, une attitude équilibrée envers une entité de même nature, permet de purifier et équilibrer, dans une certaine mesure, le centre énergétique de rayon orange. Est-ce exact?
Ra: Je suis Ra. Nous ne pouvons pas dire que vous avez parlé erronément, mais simplement moins que complètement. La personnalité disciplinée, quand elle est mise en face d’un autre ‘soi’, a tous les centres équilibrés en fonction de son équilibre unique. De cette façon, l’autre ‘soi’ regarde dans un miroir et voit son ‘soi’.
Interlocuteur: Les disciplines de la personnalité sont le travail prépondérant de celui qui a pris pleine conscience du processus de l’évolution. Ai-je raison en disant cela?
Ra: Je suis Ra. Tout à fait.
Interlocuteur: Ce que j’essaie de savoir c’est comment ces disciplines affectent les centres énergétiques et le pouvoir du praticien de magie blanche. Voulez-vous me dire comment cela fonctionne?
Ra: Je suis Ra. Le coeur de la discipline de la personnalité est triple. Un : se connaître soi-même. Deux : s’accepter soi-même. Trois: devenir le Créateur.
La troisième étape est celle qui, quand elle est accomplie, fait de soi l’humble serviteur de tous, transparent en personnalité et complètement à même de connaître et accepter les autres ‘soi’.
Par rapport à la poursuite de la pratique magique, la constante discipline de la personnalité implique que l’adepte connaisse son ‘soi’, accepte son ‘soi’ et ainsi, déblaie le chemin menant au grand passage indigo vers le Créateur.
Devenir le Créateur c’est devenir tout ce qui est. Il n’y a alors aucune personnalité dans l’état d’esprit dans lequel l’adepte entreprend son apprentissage/enseignement.
A mesure que la conscience du rayon indigo devient plus cristalline, davantage de travail peut être accompli; davantage peut être extrait de l’infini intelligent.
Interlocuteur: Vous avez dit qu’un des aspects du service d’autrui a le potentiel de mobiliser une grande masse de force de lumière. Pouvez-vous décrire comment cela fonctionne exactement et à quoi cela peut servir?
Ra: Je suis Ra. Il y a des complexes vibratoires sonores qui fonctionnent comme la composition de numéros de votre téléphone. Quand on les fait vibrer de manière appropriée avec la volonté et la concentration appropriées, c’est comme si de nombreux correspondants sur vos plans métaphysiques ou intérieurs recevaient un appel téléphonique. Cet appel, ils y répondent par leur attention à votre action.
Interlocuteur: Il y en a beaucoup de ceux-là. Ceux qui sont les plus visibles dans notre société sont ceux qui sont utilisés à l’église plutôt que ceux utilisés par l’adepte de la magie. Quelle est la différence entre l’effet sur ceux utilisés dans nos nombreuses églises et les incantations spécifiquement magiques utilisées par l’adepte?
Ra: Je suis Ra. Si tous ceux de vos églises étaient des adeptes consciemment emplis de volonté, de recherche, de concentration, de prise de conscience de l’appel, il n’y aurait aucune différence.
L’efficacité de l’appel est fonction des qualités magiques de ceux qui appellent; c’est-à-dire de leur désir de rechercher l’état modifié de conscience souhaité.
Interlocuteur: En choisissant un rituel de protection nous nous sommes finalement mis d’accord sur le Rituel de Bannissement du Pentagramme Mineur. Je présume que ces complexes vibratoires sonores sont du type dont vous parlez pour la mobilisation de ceux des plans intérieurs. Est-ce exact?
Ra: Je suis Ra. C’est exact.
Interlocuteur: Si nous avions établi un rituel utilisant nos propres mots, et si nous l’avions utilisé d’abord dans cette séquence de protection, quel en aurait été le mérite relatif par rapport au rituel que nous avons choisi?
Ra: Je suis Ra. Il serait inférieur. Quand on élabore un rituel il est bon d’étudier le corpus d’ouvrages écrits qui est disponible, car des noms de pouvoir positif ou de service d’autrui s’y trouvent.
Interlocuteur: Je vais faire une analogie avec le volume de la sonnerie du téléphone, en utilisant le rituel comme l’efficience des praticiens qui ont recours à ce rituel. Je vois plusieurs choses qui peuvent affecter l’efficience du rituel : d’abord le désir de servir qu’ont les praticiens, leur capacité à invoquer une personnalité magique, leur capacité à visualiser pendant qu’ils accomplissent le rituel, et je voudrais vous demander quelle est l’importance relative de ces éléments, et comment chacun d’eux peut être intensifié.
Ra: Je suis Ra. Cette question frôle l’excès de spécificité. Il est extrêmement important que l’adepte perçoive sa propre croissance en tant qu’instructeur/apprenti. Nous pouvons seulement dire que vous supposez correctement l’extrême importance de la personnalité magique. C’est une étude en soi.
Avec une volonté émotionnelle appropriée, la polarité appropriée et la pureté appropriée, le travail peut se faire avec ou sans les complexes vibratoires sonores appropriés. Cependant, pourquoi utiliser un instrument émoussé quand un scalpel est à disposition?
Interlocuteur: Je présume que la raison pour laquelle les rituels ont été utilisés antérieurement est que ces mots ont suscité un changement d’orientation dans la conscience de ceux qui ont travaillé dans ces domaines de sorte que ceux qui sont d’une distorsion mentale que nous recherchons répondent à l’impression dans la conscience de cette série de mots. Est-ce exact?
Ra: Je suis Ra. Cela est en grande partie exact.
L’exception est le son de certaines de vos voyelles en hébreu et en sanskrit, comme vous les appelez. Ces complexes vibratoires sonores ont du pouvoir depuis avant le temps et l’espace, et représentent des configurations de lumière qui ont construit tout ce qui est.
Interlocuteur: Pourquoi ces sons ont-ils cette propriété?
Ra: Je suis Ra. La correspondance, dans un complexe vibratoire, est mathématique. En ce moment nous avons suffisamment d’énergie transférée pour une question complète.
Interlocuteur: Comment les utilisateurs de ces sons, en sanskrit et en hébreu, ont-ils déterminé ce qu’étaient ces sons?
Ra: Je suis Ra. Dans le cas de l’hébreu, l’entité connue comme Yahvé a contribué à cette connaissance par l’impression dans le matériau du code génétique qui est devenu le langage, ainsi que vous l’appelez.
Dans le cas du sanskrit, les vibrations sonores sont pures étant donné qu’il n’y a eu au préalable ni alphabet ni attribution de nom à des lettres, comme vous diriez. Ainsi les complexes de vibrations sonores ont semblé se mettre en place comme s’ils venaient directement du Logos. Cela a été une situation ou un processus plus naturel ou spontané.
A présent nous voudrions revenir sur l’incident de la séance de travail précédente, où notre contact a été placé incorrectement pendant un court laps de temps puis a été corrigé. Dans l’exercice du feu vous pouvez voir la spirale initiale se mouvoir dans le sens des aiguilles d’une montre, monter depuis le centre énergétique de rayon vert jusqu’aux épaules et à la tête, puis jusqu’aux coudes, et ensuite la main gauche. Le canal avait été corrigé avant que le reste de cette réponse soit terminé. Y a-t-il une brève question à présent?
Interlocuteur: Y a-t-il quelque chose que nous puissions faire pour augmenter le confort de l’instrument ou faciliter le contact?
Ra: Je suis Ra. Tout est bien. L’instrument continue à ressentir des douleurs ainsi que vous appelez cette distorsion. La région de la nuque reste la plus affectée, bien que les changements aient été utiles dans une petite mesure. Les alignements sont bons.
Nous allons vous laisser maintenant, mes amis, dans l’amour et dans la lumière du Créateur infini unique. Allez donc, dans la gloire et la joie de la puissance et de la paix du Créateur infini unique. Adonaï.
[1] Original : ‘beingness’ (NdT)
A suivre …
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